1936年2月，毛泽东在陕北清涧袁家沟的土坡上，目睹了冰雪覆盖的华夏山河，写下了《沁园春·雪》。这首词描绘了北国的壮丽景色，并在下阕中评述了历史上的五位帝王：秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖和成吉思汗，指出他们的局限，最后发出“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的誓言，成为了一首气势磅礴的作品。然而，许多读者却对为什么不提同为开国皇帝的朱元璋感到疑惑。要理解这一点，首先需要回顾创作的背景。
在1936年初，中央红军正结束长征并落脚陕北，毛泽东积极筹备东征抗日。在这期间，陕北的大雪纷飞，激发了他的创作灵感。1945年，毛泽东将此词赠予柳亚子，传遍全国，引发了文人的热烈响应。毛泽东在1958年的注解中提到，词中的五位帝王代表了中国历史上“大一统”的基石，而朱元璋则不在这条主线之内。
《沁园春·雪》中的五位帝王是经过历史筛选的代表，朱元璋所处的明朝属于后期的守成，并非奠基者。这点在中国正史中的五位帝王演变中得以体现。再者，词的格律和结构限制了篇幅和排列，朱元璋的加入将打乱词的整体节奏。尽管毛泽东在这首词中没有提及朱元璋，但他对朱元璋的历史评价是积极的，认为他在军事和治国方面有突出贡献。
然而，朱元璋的历史背景与文章核心的无产阶级革命诉求相悖，使得他不适合作为批评对象。《沁园春·雪》表达了对封建王朝的批判，强调新时期的革命精神。朱元璋虽然是重要历史人物，但他的存在可能会模糊文中所传达的新式革命、农民革命与封建专制的根本区别。毛泽东在创作时深思熟虑，不提朱元璋是为了加强时代宣言。因此，回想“数风流人物，还看今朝”，我们能够理解，未提朱元璋反而是超越历史，宣示人民创造历史的核心思想。
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